Núcleo Espírita Mensageiros da Luz

Núcleo Espírita Mensageiros da Luz, é uma instituição filantrópica, sem fins lucrativos, integrada ao movimento da Campanha do Quilo, que desenvolve um trabalho voluntário com mais de 180 crianças na faixa etária de 2 até 16 anos, localizada em Botafogo - Itapissuma-PE. A instituição tem como objetivo  dar noções de educação e cidadania, através de conceitos morais e intelectuais, incluindo, também, atividades com artesanato.

As crianças produzem bolsas, com embalagens de papel para computador.  A diretoria declarou que necessita dessas embalagens para atender a demanda. Quem desejar colaborar pode entrar em contato com Inês Torres pelo e-mail inestorres@nassau.com.br. lembre-se que reciclar significa cooperar para melhoria da educação das crianças e para redução dos impactos ambientais.

O Mensageiros da Luz representa, também excelente oportunidade para realização de diversos serviços benerentes. Por exemplo quem desejar fazer palestra sobre o aborto à luz do Espiritismo, poderá também contactar com Inês por meio do e-mail acima.

Vejam o momento da prece:

Palavras da diretoria: "Antecipadamente agradecemos a sua boa vontade em ajudar ao próximo principalmente quando é mais carente."


Artesanato com garrafas pet.

Arte final

Muito bonito.

MENSAGEM DE IRMÃ SCHEILLA SOBRE A CAMPANHA DO QUILO

 Aos  Queridos  Irmãos Cafelmistas , em comemoração  ao aniversário de Allan Kardec, enviamos essa linda mensagem da nossa Querida Irmã  Scheilla sobre a Campanha do Quilo.

 

 

 

 

         AOS CARAVANEIROS DA CAMPANHA DO QUILO

 

 

        Meus queridos irmãos,que a paz do Divino Mestre esteja em todos os corações!

        Obreiros  do bem, que Jesus abençoe os seus propósitos e fortaleça cada vez mais  os seus ânimos e que nada os faça afastar dessa tarefa maravilhosa.

        Imagino ser  difícil aos  companheiros avaliarem  o bem  que  proporcionam a si próprios e aos visitados na intimidade  de seus lares. È indescretível traduzir o quanto recebem os nossos irmãos em vibrações superiores de fortalecimento e de coragem, como resultado dessa  atividade caritativa.

        A Seara do Senhor é  imensa, queridos irmãos, e no trabalho que estão  a realizar, configura-se o ensejo e oportunidades benditas de aprimoramento dos  seus  espíritos  tão sequioso de  redenção consciente. O labor da Campanha do Quilo  faculta  inclinar as criaturas ainda adormecidas para importantes conquistas espirituais. Os recursos auferidos materialmente são  computados, todavia, conta-se mais  o trabalho  espiritual realizado.Um  fato deveras interessante ocorre  durante a  trajetória dos companheiros em  trânsito pelas ruas da cidade, qual seja , a vibração do grupo contamina  os irmaozinhos menos favorecidos, predispondo-os à nova atitude  mental. Nessas andanças,ofertamos  a palavra  de carinho, de conforto; em contrapartida, recebemos, os medicamentos, os agasalhos, os calçados, os alimaentos para transferirmos para os desafortunados da Terra.

       Mas acima de tudo, sentimos como mais  importante a própria realização da tarefa, oprtunidade bendita  de crescimento espiritual. Compreendemos não ser fácil , receberem em seus rostos, uma negativa, uma porta  que se fecha, porém, por inexcedível pulsão espiritual, para cada uma que  se fecha  dez portas se abrem. Alertamos aos  incipientes da tarefa afastarem qualquer temor e buscarem a confiança no poder divino, pos tal disposição interior gera confiançã sem conta. Creiam, penetrantes raios de luz emanam de seus corações, formando verdadeiros feixes luminosos que  incidem em  doce magia para o interior dos seus lares abandonados.

      È trnsferência  do amor, queridos irmãos...È que  jamais  os companheiros desconsiderem a troca de vibrações amorosas, suscetíveis de avivarem a chama da lídima fraternidade!

      Para frente , caravaneiros do amor!

      Para frente , seareiros de Jesus!

      E, nessa  hora, filhos queridos do meu coração, recursos do mais alto, em  forma  de  bálsamo, lenitivo e  reconforto, caem sobre TODOS OS PRESENTES,encarnados  e desencarnados, infundindo muita paz, alegria, dando a todos  o bem estar que  reconforta e revigora. Todos se beneficiam neste momento e elevemos  a Jesus nossa prece de gratidão. A ele, que tem nos dispensado infinita  ternura e extrema paciência diante de nossas  manifestações de incertezas,  digamos assim:

      Amado  Mestre Jesus!

      Obrigado Senhor por tudo o que nos  tem proporcionado e pelo que  nos dá  nesta hora.

      Que os nossos irmãozinhos encarnados, Senhor, possam sentir a grandeza desse momento.

      Que jamais venham a desfalecer na hora  do  testemunho e serviço cristão, não ficando à margem do caminho, Senhor!

      Que possam enfrentar todas  as dificuldades, buscando disposição íntima, para ofertarem muito  de si mesmos a esta terefa de Amor.

      Obrigado Senhor!!!

      Recebam  queridos  irmãos, nesta oprtunidade, o meu abraço amigo e que  permaneçamos sempre unidos  no ideal do CRISTO!

 

 

 

       Mensagem retirada do movimento  da Fraternidade- Ditada pelo   Espírito Scheilla pela psicografia da  médium Eliaci Soares_ FEB Editora.

Reestruturação da Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo

Amigos, hoje iniciaremos uma série de artigos sobre a reestruturação da Fraternidade do Quilo. Trata-se de uma ação estratégica, que já vem sendo discutida há alguns meses no âmbito da diretoria da instituição. Inicialmente foram convidados legionários do quilo para responderem a seguinte questão:
"Se você fosse dirigente da Fraternidade da Campanha do Quilo, o que você faria?"
Realizamos um seminário de onde foram definidas as seguintes ações estratégicas:

PLANEJAMENTO ESTRATÉGICO 

2011 -2012

Objetivo1 – Divulgar mais e melhor

Responsáveis: Assessoria de Comunicação da Fraternidade do Quilo (Diogo Veloso)

Objetivo2 - Promover programa de capacitação para Dirigentes de Campanha do Quilo

Responsáveis: Paulo Carthagenes e Lusinete Lopes

Objetivo3 - Fortalecer a gestão da Fraternidade: executiva e regionais

Responsáveis: Luzinete e Isolaquio

Objetivo4 - Publicar Livros sobre a Campanha do Quilo

Responsáveis: (aconfirmar)

Objetivo6 – Convocar os Jovens para Campanha do Quilo (Dia do Jovem Legionário-2012)

Responsáveis: Regionais

Objetivo7 – Realizar o Dia do Bom Combate

Responsáveis: Erick, Cícero e Andreilson

Objetivo5 - Administrar melhor as informações da campanha do quilo(estatísticas)

Responsáveis: Rosimeres e Ricardo Ferreira

COMO FAZER A CAMPANHA DO QUILO.

A campanha do quilo é uma atividade cuja principal finalidade é educar. Educar no sentido espiritual, como Kardec a definiu em “O Livro dos Espíritos”. Educar no sentido de reduzir ou mesmo erradicar o egoísmo individual e coletivo.

Um das contribuições da campanha do quilo para a educação coletiva consiste no enfraquecimento do egoísmo. Quantas vezes nos deparamos com pessoas que não colaboram com os necessitados, fundamentadas em ideias sistemáticas. Entendem que não é correto ajudar. E, muitas vezes não estão dispostas a ouvir argumentos no sentido do amor e da beneficência.

Se não fosse a filosofia da campanha do quilo: “água mole em pedra dura tanto bate até que fura” nós desistiríamos de pedir a certas pessoas, ou em certas residências.

Lembro-me que, há alguns anos atrás, fazíamos campanha com Elias Sobreira. Ele sempre dirigia os trabalhos. Na época como hoje, por recomendação da Fraternidade da Campanha do Quilo realizávamos a reunião preparatória da campanha durante meia hora, em horário padrão: 8h00 às 8h30. Depois saíamos às ruas para “mendigar” uma ajuda para a Casa dos Humildes¹.Essa mendicância acontecia até ás 11h00 quando retornávamos à Casa dos Humildes para contagem do dinheiro, estimação do peso dos gêneros, preenchimento da ata e prece de encerramento.

Durante a reunião preparatória, Sobreira fazia várias recomendações, dentre elas a que se deve pedir a todas as pessoas, mesmo aquelas que sabemos que não colaboram um dia; dizia Sobreira que a alma delas será tocada com a fraternidade e eles acabarão por ajudar. Não temamos os desaforos, as ofensas, quando alguém nos ofender, elevemos o pensamento a Jesus e nos afastemos em prece.

Nas ruas, nos dirigíamos muitas vezes à feira de frutas, verduras e cereais, que se localiza no bairro de Casa Amarela em Recife.

Havia um cidadão, que vendia tubérculos na feira – inhame, macaxeira (aipim, ou mandioca). Quando  nos aproximávamos do cidadão, lançávamos o apelo: “Em nome de Deus, uma ajuda para as velhinhas internas na Casa dos Humildes”. Ao que ele respondia: “Não colaboro, isso é tarefa do governo”. Eu, sem contestar, saía de mansinho, fazendo uma prece a Jesus em favor do irmão, conforme ensinam as normas da campanha do quilo.

Na época fazíamos a campanha todos os sábados.

No sábado seguinte, abordava o cidadão. A resposta era invariável:“Não colaboro, isso é tarefa do governo”.

O pedido e a resposta permaneceram os mesmos durante anos a fio. Eu porém, não desistia. Sabia apenas que meu dever era pedir para as velhinhas a todas as pessoas, independentemente da classe social, da opinião religiosa ou política, das aparências, das raças, das nacionalidades. A caridade é atitude universalista.

Um belo dia, o rapaz me disse, hoje eu vou dar, mas só por hoje, nem pense que mudei de ideia. Colaborou, com alguns quilos de inhame e de macaxeira.

Nas semanas seguintes deixou de colaborar, mas o trabalho de romper a barreira do equívoco, foi realizada; demandou anos para se completar. Mas o que são alguns anos em face do tempo que a alma demanda para evoluir?

Concluímos desta experiência que em nome da humildade devemos pedir a todos sem nos agastarmos com as negativas.

1Casa dos Humildes – instituição fundada por Elias Sobreira. Relembre-se que Elias Sobreira foi fundador da campanha do quilo no Brasil e fundador da Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo.

Campanha, legionário, Bom Combate.

A designação do nosso movimento, "Campanha do Quilo", do trabalhador "legionário" e do primeiro livro sobre o tema de que tratamos neste blog, "O Bom Combate" sofreu referências restritivas por parte de alguns companheiros.

Lembram que campanha significa ação de guerra, legionário, soldado das legiões romanas e bom combate, também lembra, batalha, guerra.

Parece contraditório que uma atividade genuinamente pacífica, fundamentada no princípio do Amor ao Próximo, possa ter alguma semelhança com conflito.

Aliás, vinhamos desejando propor alterações nessas palavras. Refletindo melhor sobre o assunto, entretanto, nos veio o pensamento de que a campanha do quilo é uma ação concentrada no Bem.
Os legionários do quilo ao saírem de porta em porta pedindo uma ajuda em favor das creches e lares de idosos estão realizando um trabalho de combate; combate ao próprio orgulho.

Estão convocados a enviarem pensamentos de paz, elevarem o pensamento a Deus, mesmo em favor de quem os ofenda. Trazem a recomendação de distribuírem mensagens espíritas nos lares, nos bares, onde quer que haja seres humanos, nos prostíbulos, nos antros de criminalidade, etc. Assim, estão realizando, com o arsenal do amor e da humildade, o combate à viciação e às pesadas trevas que dominam boa parte da humanidade terrestre.

Esse percepção de que a campanha do quilo é um combate ao mal, a começar pelo mal que reside temporariamente em nossos corações, nos leva a concluir que a campanha deve ser realizada com disciplina.

Disciplina no vestir, no falar, no pensar, no sentir. Disciplina aplicada primeiro a nós próprios e quando aplicada aos companheiros, será uma disciplina amorosa. Sim, porque segundo o iniciador da campanha do quilo, Elias Sobreira, não há disciplina sem amor. É necessário atender à pontualidade e à assiduidade.

Nessa atividade de combate às trevas é preciso pedir a todos, aos ricos, aos pobres e até aos mendigos.
É preciso penetrar em todos os ambientes, nas casas, nos mocambos, nos palácios, nos prédios de apartamentos, nos clubes. Bem verdade que não vamos romper as normas das moradias sem modos. Mas é preciso comparar o legionário do quilo como a água: onde houver uma fresta, o legionário penetra.
Isto porque devemos levar a mensagem do Cristo exemplificada a todos.

Mensagem do legionário

Uma amiga, dedicada à campanha do quilo, enviou a mensagem abaixo para publicação neste blog:


AMAR O PRÓXIMO

Amar é a proposta!
Contemos as horas
Idealizando boas obras.

Façamos uma nova história
Onde, alcançaremos a vitória.

O mundo é uma escola
Precisamos das provas.

Amar, servir, renunciar
Sejamos uma porta!

Que leva a luz, a paz
Amparando! Não importa.

Um espírito amigo.


Bela iniciativa da amiga. Vamos falar sempre no Bem. Aguardamos outras mensagens como esta para publicação nesta página.

Mensagens - III

As poucas reflexões que fizemos a respeito do tema são suficientes para mostrar quão grande efeito pode resultar de uma bem articulada distribuição de mensagens durante a campanha do quilo.

Esclarecimento evangélico ao público, pessoas que se libertam do erro, famílias ameaçadas de desfazerem-se, mantêm-se unidas, suicídios evitados, e outros benefícios morais decorrentes da leitura de páginas espíritas distribuídas nas ruas e nos lares.

Tudo isso é verdade, mas é preciso frisar que a campanha do quilo não depende de mensagens para ser realizada, e que a distribuição pública de mensagens espírita-cristãs também pode ser efetuada independentemente da realização da campanha do quilo.

O dirigente dos trabalhos deve esclarecer que Jesus inscreveu sua mensagem nos corações e não em papel. Relembremos a afirmativa do apóstolo dos gentios: “.. vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.” - Segunda epístola aos coríntios – II – 3.

Entendemos que, acima das mensagens escritas, devemos distribuir o ensino praticado. Muito maior valor tem a paciência diante das dificuldades, a tolerância com os defeitos do próximo, a fraternidade vivida, a prece do coração, a palavra amiga, a cordialidade...

Ao entrar em contato com as pessoas, o legionário deve ser afável, compreensivo com as indelicadezas de que for alvo e até mesmo com eventuais violência de que for vítima. Jesus ensinou o perdão incondicional, o Espiritismo e a Campanha do Quilo, vêm recordar o mesmo ensinamento.

A Campanha do Quilo é preciosa oportunidade de pregar o Evangelho, antes de mais nada, pela prática do amor, da caridade, da bondade, da indulgência, do perdão.

A mensagem do Cristo é imortal, principalmente porque é fonte de conforto, é Lei Eterna de Deus e porque foi ministrada pela palavra, mas sobretudo, pelo exemplo.

Assim, quando os trabalhadores do quilo estiverem sem mensagens em papel, devem lembrar-se de que somos cartas vivas de Jesus para a Humanidade e que é necessário tornarmo-nos espíritas verdadeiros, que, como ensinou Allan Kardec, seremos reconhecidos pela transformação moral e pelos esforços empregados para domar nossas más inclinações.

Comunidade Espírita Elias Sobreira

A Comunidade Espírita Elias Sobreira, entidade de amparo e educação de crianças, promoverá em 11 de março do próximo ano, um seminário sobre "A Educação do Ser para a espiritização da alma".

O evento ocorrerá no Teatro Beberibe. O número de participantes será limitado a 405 (quatrocentos e cinco).

Oportunamente divulgaremos os contatos dos patrocinadores.

MENSAGENS II

Existe uma grande necessidade de gerenciar as mensagens que são distribuídas durante a campanha do quilo. A Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo deve convocar seus diretores, as instituições que imprimem as mensagens e outros trabalhadores da campanha do quilo de boa vontade para formar uma equipe responsável pela escolha, impressão, distribuição e estatísticas relacionadas com mensagens. Essa equipe também deve ser responsável por orientar as instituições a veicular avisos de rodapé ao público em geral, esclarecendo o que é a campanha e para onde será destinado o produto das arrecadações.

Seleção das mensagens

É recomendável que as mensagens contenham ensinamentos compatíveis com a mais pura moralidade cristã. Devem ter por referência  os princípios do Sermão da Montanha explicados em “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Atente-se para o fato de não estarmos defendendo que somente as mensagens com os textos de O Evangelho Seg o Espiritismo sejam distribuídas, não. O que dizemos é que todas as mensagens a serem distribuídas devem ser compatíveis, estarem de acordo com aquela obra básica da Doutrina Espírita, principalmente com os pontos puramente morais, em que todas as religiões se baseiam.

As mensagens psicografadas por F C Xavier devem ter prioridade. As comunicações de Emmanuel, André Luiz, Meimei, Maria Dolores que se refiram a moral do Cristo terão preferência sobre as demais. Isto porque a mediunidade do Chico é sem dúvida a mais segura da História do Espiritismo. São, seguramente, originadas das altas regiões espirituais, onde habitam os guias da Humanidade.

As mensagens devem ser curtas, que toquem o coração e falem sobre Amor, Humildade, Perdão, Paciência, Esperança e Fé em Deus.

Itens necessários nas mensagens

O panfleto deve trazer o título, os nomes do autor espiritual e do médium, bem como o livro e a editora de onde foi retirado o conteúdo no rodapé da página; deve também trazer o nome e endereço da instituição beneficiada pela campanha.

Mensagens mais indicadas para a distribuição no dia da arrecadação

Por essa razão, o dirigente deverá ter o cuidado de dar prioridade em distribuir mensagens que contenham o nome e endereço da instituição para onde será destinada a campanha. Adicionalmente, o dirigente solicitará aos trabalhadores da campanha que, vez por outra, chamem a atenção das pessoas, nas ruas para o endereço colocado no rodapé das mensagens e informem que, quem desejar, poderá fazer visitas aos abrigos.

Possíveis conteúdos dos rodapés das mensagens

Alternativamente, pode-se imprimir o nome, endereço e dias das reuniões da instituição promotora da campanha. Isso ocorrerá quando a instituição promotora for também a responsável pela impressão das mensagens.

Outra possibilidade de conteúdo do rodapé: Anúncios de eventos espíritas que estejam prestes a ocorrer, como palestras, seminários, exposições, etc.

Pode-se, finalmente apor no rodapé, endereços de páginas na internet que exibam mensagens dirigidas ao grande público. Essas mensagens dirigidas ao público podem ser por exemplo: esclarecimentos a respeito das finalidades, horários de realização da campanha, bem como a respeito de como o trabalhador se identifica, ou seja com o crachá

Ressalte-se, entretanto, que essas notas de rodapé nunca devem conter todas essas informações para que não comprometam o espaço destinado à mensagem propriamente dita.

Lições sutis da Campanha do Quilo

Todos os trabalhadores da campanha do quilo são unânimes em reconhecer que há grande diferença entre as acolhidas dos contribuintes residentes em bairros pobres e dos residentes em bairros abastados. Recolhe-se mais  doações, principalmente em alimentos, dos pobres do que dos ricos.
Esse fato levou um "legionário" novato a indagar: "Por que pedimos em bairros pobres para as velhinhas do Abrigo? (na ocasião realizávamos campanha para o Abrigo Batista de Carvalho). Por que a campanha não visitamos exclusivamente os bairros ricos, ou os de classes média e alta? Parece justo que os ricos dêem para os pobres abrigados em lugar de os pobres favelados colaborarem com os outros pobres, os beneficiários da campanha".

Em primeiro lugar, redargui, a campanha do quilo tem um sentido espiritual mais importante do que o significado material.
Observe, inicialmente que a ação da campanha do quilo é apenas de pedir, sem induzir a população ao menor constrangimento. Tanto, isso é verdade, que as normas da campanha nos recomendam, que ao chegarmos à porta da casa e formos atendidos, lançemos o pedido com um leve sorriso e sendo ou não atendidos, sem mudar o semblante, agradecer em nome de Jesus. Ou seja, agradeceremos com o mesmo tom de humildade a todos, independentemente de haverem ou não contribuído para a campanha.
Por isso, ninguém deverá sentir-se coagido ou induzido de modo desconfortável ou inconveniente a contribuir com a campanha do quilo.
Os pobres, tanto quanto os ricos estão plenamente livres para ajudar ou não ajudar a campanha.

Em segundo lugar, caso os pobres não fossem abordados pelo trabalhador da campanha, poderiam sentir-se discriminados, diminuídos, incapazes de ajudar. Essa discriminação seria, sem dúvida, injusta, uma vez que as pessoas que moram nas favelas, em sua grande maioria, possuem algo para dar, uma moeda ainda que de alguns centavos, um punhado de feijão, de arroz, de farinha, uma caixa de fósforo, um pedaço de sabão, etc. A prova disso é que, como disse no início desse texto, os pobres doam com muito maior abundância do que os ricos.

Essa, aliás, é uma grande lição para quem faz a campanha. Enquando os ricos nos recebem, muitas vezes, com desconfiança, cenho carregado, como estivessem cuidadosos com seus bens, ou como se fôssemos pobres e a pobreza fosse contagiosa.

Mais que isso, os pobres são mais alegres, generosos, sorridentes e transparecem muito maior soma de felicidade do que os ricos.

Conhecemos uma senhora residente em uma vila simples de Recife. Conta ela, que certo dia, abandonada pelo marido, possuía, apenas um quilo que arroz para o almoço. Permanecia a sismar como preparar a refeição do meio dia para si própria e para os filhos, quando um legionário da campanha do quilo bateu à sua porta e pediu uma ajuda para as velhinhas internadas no abrigo. Sem vacilar, dirigiu-se ao armário da cozinha, pegou o único pacote de alimento - o arroz mencionado - e doou para a campanha do quilo. Ato contínuo, recebeu uma ligação de uma parenta que a convidava para almoçar em sua residência naquele domingo; adicionalmente, a dita parenta entregou-lhe a quantia de R$ 50,00 para atender suas necessidades imediatas.

Exemplos como este mostram que nossos conceitos nem sempre são verdadeiros. Os pobres parecem mais ricos de possibilidades materiais e de alegria interior. Assim revelam suas expressões fisionômicas.
É tocante receber pequenas doações de pessoas pobres; pobres de dinheiro, mas ricas de boa vontade.

A lição que se extrai desses fatos deveria fulminar o egoísmo de quem realiza a campanha do quilo.

O Bem praticado com desinteresse.

"Qual a mais meritória de todas as virtudes?

– Todas as virtudes têm seu mérito, porque todas são sinais de progresso no caminho do bem. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento dos maus pendores. Mas a sublimidade da virtude consiste no sacrifício do interesse pessoal, pelo bem do próximo, sem segundas intenções. A mais meritória é a que se baseia na mais desinteressada caridade."

(O Livro dos Espíritos – 1ª Edição Comemorativa do Sesquicentenário – FEB – Tradução Evandro Noleto Bezerra)

Aparentemente a campanha do quilo tem poucas lições para nos transmitir. Um estudo mais atento, porém, mostra que pequenas peculiaridades podem indicar ensinamentos grandiosos no campo do cristianismo.

A ação de pedir, por exemplo, revela-se sublime. Por volta do ano de 1978, estava incumbido de organizar a semana do legionário da campanha do quilo. A Semana do Legionário é um evento que a Escola do Quilo realiza todos os anos em homenagem à data de fundação da instituição e consiste de palestras, entrevistas, debates e atividades de campanha do quilo.

Para proferir as palestras convidei vários oradores espíritas que participam e são comprometidos com a campanha. Um deles, a quem vou chamar de Estêvão, era um cidadão de poucos recursos e desempenhava a função de servidor público da mais humilde posição na hieraquia do órgão em que trabalhava. 

Em que pese sua situação profissional e os parcos recursos que recebia para sobreviver, Estêvão era um orador brilhante. A Casa dos Humildes foi o lugar indicado para que ele proferisse sua palestra. No dia aprazado, compareceram algumas dezenas de pessoas. Muitos dos circunstantes apresentavam-se bem trajados. O orador, porém, vestia-se com simplicidade.

A exposição foi repassada de uma sublime energia espiritual. Sábios conceitos foram emitidos em tom contagiante. Certamente, Estevão veiculou uma mensagem do alto. Uma frase enunciada pelo orador, dentre tantas de grande expressividade, permanece em minha memória: “Disse um pensador: se soubéssemos quão grande valor tem uma esmola, nós nos ajoelharíamos antes de a concedermos.”

De fato, a campanha do quilo nos ensina a pedir e a doar uma moeda, um pedaço de pão, alguns gramas de feijão, de modo desinteressado e anônimo. Em outras formas de doação é comum haver registros nominativos, o doador fica conhecido, com seu nome anotado na contabilidade da organização beneficiária. Nada contra; contudo, na campanha do quilo, os doadores são sempre anônimos.

A norma da campanha do quilo dispõe que ao final dos trabalhos, a arrecadação de todos os participantes é misturada formando um só total e aí sim é registrada em um formulário. Mas o nome dos benfeitores permanece desconhecido. Muitas crianças foram educadas em creches, por anos consecutivos, graças às arrecadações da campanha do quilo. O mesmo pode ser dito sobre os lares de velhinhos. Trata-se de meritória, desinteressada e anônima colaboração em favor dos necessitados.

Podemos concluir que a campanha do quilo é a prática institucionalizada que mais estimula a prática do bem desinteressado. Felizes os que entenderem e seguirem seus ensinamentos.

Visita da presidente da Fraternidade do Quilo de Pernambuco em Caruaru

A visita noticiada abaixo foi adiada para o próximo dia 10 de julho. O evento terá lugar na AME - Associação Municipal Espírita de Caruaru.

No próximo dia 03 de julho (adiada para 10 de julho), a presidente da Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo de Pernambuco visitará os coidealistas espíritas de Caruaru. Na "capital do agreste", Luzinete fará exposição sobre o movimento da campanha do quilo de Pernambuco. A palestra terá lugar na reunião do conselho espírita de Caruaru.

A nossa expectativa é que essa visita possa incentivar ainda mais o movimento de caridade e amor ao próximo no Agreste do Estado. Peçamos a Deus que os caruaruenses e companheiros de outras cidades próximas venham a aderir ao movimento fraterno da Campanha do Quilo.

Em frente Luzinete! Que os bons amigos espirituais, Bezerra de Mesezes, Elias Sobreira te ajudem nessa tarefa.

A Campanha do Quilo, ou o Bom Combate.

É a primeira obra que trata do método e da história da campanha do quilo. Escrita pelo fundador do movimento do quilo, Elias Sobreira, em um estilo simples e esclarecedor. Em reuniões preparatórias da campanha é um livro indispensável, por trazer "Os dez mandamentos", "Benefícios" e "Normas" da Campanha do Quilo.

A Fraternidade do quilo, dispõe de vários volumes desta obra.

Quem desejar adquirir o livro deverá entrar em contato com:

Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo de Pernambuco

Rua Israel Fonseca, 66 - Santo Amaro - Recife PE

Fone: 32220144 telefone está disponível para receber ligações às terças e quintas feiras entre 9h30 e 15h00.

Campanha do quilo na chuva

Conversávamos com os companheiros Diogo Melo e Paulo Carthagenes sobre a campanha do quilo. Falávamos sobre as chuvas torrenciais que têm assolado a cidade de Recife, nos últimos dias.
Diogo, tomando a palavra disse:
- Na última campanha do "CE Caminhando Para Jesus", saímos às 9h20 aproximadamente. Não havia possibilidade de franquearmos às ruas em meio ao forte temporal que se fazia naquela ocasião.
Paulo, que também estava presente à campanha, lembrou que, após a reunião preparatória, vários companheiros se pronunciaram sobre o assunto; uns defendiam a idéia de realizar o trabalho debaixo de chuva mesmo. Outros argumentavam que a campanha deveria ser suspensa e adiada para o domingo seguinte. Logo que o debate encerrou, verificaram que a chuva havia cessado. Dirigiram-se às ruas e o trabalho foi pleno de êxito.
Diogo retomou a palavra e indagou:
- Se a chuva não tivesse passado? Como proceder? Como ficariam as crianças e velhinhos necessitados, famintos que esperavam pelo resultado da campanha para poderem se alimentar?
Diogo recordou que em companhia do seu pai, João Fernando de Melo, há alguns anos, realizava a campanha do quilo em companhia de Elias Sobreira. O fato ocorria no bairro de Casa Amarela em Recife. Naquele dia, os legionários do quilo foram surpreendidos por uma chuva torrencial e tiveram que adentrar o Mercado local. Enquanto a chuva caía, o trio realizou peditórios entre os circunstantes que aguardavam o estio.
Diante do diálogo fraterno, concluímos que não se deve realizar campanhas a partir do momento em que fortes chuvas comecem a cair. Isto porque, por mais que o legionário não se importe em molhar-se, há de se considerar que as os donativos como dinheiro, alimentos como pão e outros gêneros, podem ficar comprometidos.
Sob chuvas fortes, deve-se procurar abrigo e aguardar até ao horário do encerramento dos trabalhos. Caso o tempo permita, continuaremos no labor de pedir a quem tem para dar a quem não tem. Se estivermos em um abrigo de grandes proporções, a exemplo do Mercado de Casa Amarela, citado linhas atrás, deve-se aproveitar o tempo e lançar o apelo aos circunstantes como fizeram Diogo, João e Elias Sobreira. Entre os horários estabelecidos de início e de final dos trabalhos, mantenhamo-nos à disposição da tarefa, prontos para agir da melhor e da mais sensata maneira.

Isoláquio Mustafa Filho

Planejamento

A Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo está iniciando seu planejamento. Este trabalho é uma extensão do documento apresentado pela atual diretoria em sua posse.
Pretende-se traçar um perfil da instituição com reflexões e respostas em torno dos temas:

O que é a Fraternidade do Quilo?
Qual sua missão?
Quais devem ser suas prioridades?
Quais seus públicos?
Relacionar os pontos fortes, os que precisam melhorar. As oportunidades e as ameaças ao alcance de seus objetivos.
Relacionar ações que viabilizem o cumprimento dos objetivos e da missão da Fraternidade do Quilo.

Caso tenham sugestões podem postá-las no formulário deste blog.

Agradecemos

MÉTODO PARA FUNDAR UMA CAMANHA DO QUILO

Este tema foi abordado pelo maior representante da campanha do quilo, Elias Sobreira, em seu livro “A Campanha do Quilo, ou o Bom Combate” .

Tenho em mãos, a primeira edição deste trabalho. Reproduzo abaixo as instruções ali contidas:

“Para fundar uma Campanha do Quilo, é preciso, em primeiro lugar, fazer incentivos, durante as reuniões espíritas de doutrinações, esclarecendo os irmãos sobre o valor desta, como obra de assistência, não só material, mas também moral e espiritual. Como assistência material, porque os orfanatos e abrigos de velhos,  poderão ser muito ajudados pelas arrecadações da referida Campanha; como assistência moral porque, no santo exercício de pedir a quem tem, para dar a quem não tem, o tarefeiro encontrará valiosa oportunidade para a própria reforma e da coletividade, de vez que no serviço laborioso, modesto e humilde em apreço, será estimulada a prática da humildade, da paciência, da tolerância, da boa vontade, da renúncia, enfim, da fraternidade irrestrita, que influenciará a coletividade para a prática do bem desinteressado; como assistência espiritual, porque na sagrada tarefa realizada em benefício das crianças órfãs e dos velhos abandonados,  serão atraídos ao convívio dos legionários, e do povo, falanges de espíritos benfazejos, que com as suas benéficas influências, não somente cooperarão extraordinariamente para as desobsessões individuais e coletivas, com o afastamento das coortes de espíritos malfazejos, como também para a paz individual e coletiva. Por essa forma, torna-se a Campanha do Quilo, um valioso instrumento de reforma moral-espiritual.”

Pessoas obsidiadas podem fazer campanha do quilo?

Podem, sob certas condições e apenas pacientes de obsessão simples.

Allan Kardec define obsessão simples assim:

"Dá-se a obsessão simples, quando um Espírito malfazejo se impõe a um médium, se imiscui, a seu mau grado, nas comunicações que ele recebe, o impede de se comunicar com outros Espíritos e se apresenta em lugar dos que são evocados." .. " Na obsessão simples, o médium sabe muito bem que se acha presa de um Espírito mentiroso e este não se disfarça; de nenhuma forma dissimula suas más itenções e o seu propósito de contrariar." - O Livro dos Médiuns -  52ª edição FEB.

Neste caso, a pessoa que sofre de obsessão, pode realizar a campanha do quilo, porém, é importante adotar os cuidados recomendados para todos os participantes da campanha com mais atenção, quais sejam:

a) Observar rigorosamente a pontualidade na chegada à campanha;
b) Participar da reunião preparatória, quando é lido "O Evangelho Segundo o Espiritismo", o "Bom Combate" e são feitos criteriosos comentários a respeito dos temas e do comportamento nas ruas;

É recomendável, também, submeter-se a tratamento de desobsessão em centro espírita bem orientado, cujas diretrizes sejam as expostas nas obras básicas e complementares do Espiritismo.

Normalmente, os tratamentos de desobsessão constam de recomendações como leitura de O Evangelho Segundo o Espiritismo, prática da prece, do perdão, abstenção do uso de drogas ilícitas ou mesmo lícitas, melhoria do comportamento, passes, água fluidificada, participação em reuniões públicas doutrinárias.
Nas reuniões de desobsessão, o obsessor é "evocado" e orientado amorosamente a perdoar, ou, conforme o caso, encaminhado para participar de tratamentos e instruções no mundo espiritual que facilitarão sua recuperação.


As vítimas de subjugação e fascinação não devem participar da campanha até que concluam com êxito o tratamento de desobsessão. Isto porque, as atividades da campanha equivalem a trabalho de representação pública do Espiritismo e tal atividade exige independência do pensamento e das atitudes,  além de compenetração dos deveres morais, capacidade de paciência e de perdão, o que, normalmente não existe  nas vítimas de subjugação e fascinação.

A título de recordação, vamos citar a mesma obra do missionário do Espiritismo:
"A fascinação tem conseqüências muito mais graves. E uma ilusão produzida pela ação direta do Espírito sobre o pensamento do médium e que, de certa maneira, lhe paralisa o raciocínio, relativamente às comunicações. O médium fascinado não acredita que o estejam enganando: o Espírito tem a arte de lhe
inspirar confiança cega, que o impede de ver o embuste e de compreender o absurdo do que escreve, ainda quando esse absurdo salte aos olhos de toda gente."
"A subjugação é uma constrição que paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir a seu mau grado. Numa palavra: o paciente fica sob um verdadeiro jugo. A subjugação pode ser moral  ou  corporal. No primeiro caso, o subjugado é constrangido a tomar resoluções muitas vezes absurdas e comprometedoras que, por uma espécie de ilusão, ele julga sensatas: é uma como fascinação. No segundo caso, o Espírito atua sobre os órgãos materiais e provoca movimentos involuntários. Traduz-se, no médium escrevente, por uma necessidade incessante de escrever, ainda nos momentos menos oportunos. Vimos alguns que, à falta de pena ou lápis, simulavam escrever com o dedo, onde quer que se encontrassem, mesmo nas ruas, nas portas, nas paredes.
Vai às vezes, mais longe a subjugação corporal; pode levar aos mais ridículos atos. Conhecemos um homem, que não era jovem, nem belo e que, sob o império de uma obsessão dessa natureza, se via constrangido, por uma força irresistível, a pôr-se de joelhos diante de uma moça a cujo respeito nenhuma pretensão nutria e pedi-la em casamento."


Conheci há algumas décadas um cidadão portador de subjugação que foi realizar a campanha, após encerrados os trabalhos, o cidadão nos relatou que teve forte vontade de agredir, e por pouco não o fez, irmãos protestantes que contestavam o valor da campanha do quilo.

A essas considerações, pode-se contrapor relatos constantes do livro "O Bom Combate" sobre desobsessões, inclusive vividas pelo próprio Elias Sobreira, que foram curadas principalmente pela participação nas atividades do quilo.
Replico dizendo apenas: tratavam-se de obsessões simples e as vítimas adotaram todas as providências necessárias para suas libertações: oração, vigilância, leitura do Evangelho e participação em reuniões públicas doutrinárias.

Semana do Legionário

Em homenagem ao 65ª aniversário de fundação da Fraternidade Espírita da Campanha do Quilo, será realizada a semana do legionário no próximo mês de março.

Segue programação:

DATA	HORÁRIO	LOCAL	EXPOSITOR(A)	TEMA
13/03/2011	15h00	Assoc Esp Bezerra de Menezes – Limoeiro PE	Lourenço Barros	Campanha do Quilo – Solidariedade um portal para o mundo de regeneração.
14/03/2011	19h45	Assoc Esp Trab Evangelho Universal – Jaboatão	Ericê Bezerra	Campanha do Quilo e despertar da solidariedade humana.
15/03/2011	19h45	Centro Esp Mangedoura de Belém – Alto do Mandu	Raurium Bacahau	Campanha do Quilo – Solidariedade que regenera.
16/03/2011	19h45	Núcleo Esp Missionários da Luz – Pina	Ana Izabel	Campanha do Quilo – Caminho para a Regeneração.
17/03/2011	19h45	Centro Esp Jesus de Nazaré	Antonio Alves	Campanha do Quilo – Fraternidade para com o próximo.
18/03/2011	19h45	Igreja Espírita Joana D´Arc – Madalena	Tereza Cristina	Campanha do Quilo – Solidariedade Caminho da Fraternidade.
19/03/2011	19h45	Cenáculo Esp Casa de Maria	Cleide Cavalcanti	Campanha do Quilo e reforma íntima.
20/03/2011	-	Instituto Allan Kardec e Lar Ceci Costa	-	Momento Artístico

Além dos eventos relacionados acima, haverá realização de campanha do quilo na abertura e no encerramento do evento, com início sempre às 8h00, na Associação Espírita Adolfo Bezerra de Menezes em Limoeiro e no Instituto Allan Kardec/Lar Ceci Costa em Olinda, respectivamente.

Campanha Auta de Souza

A Campanha Auta de Souza teve origem na Campanha do Quilo.

“Dentro do Movimento Espírita, temos notícias que Eurípedes Barsanulfo utilizou a Campanha do Quilo para o seu trabalho assistencial (Eurípedes, O Homem e a Missão - Corina Novellino), mas a pessoa que primeiro recebeu orientação expressa da Espiritualidade maior, através do Dr. Bezerra de Menezes, para implantação de forma sistemática da Campanha do Quilo nos arraias espiritistas, foi Elias Alverne Sobreira, ainda encarnado, hoje (1995) com 88 anos, morador de Recife -PE, que ensinou a Oli de Castro a fazer a Campanha do Quilo e este ensinou ao Nympho de Paula Corrêa.” (Revista Auta Souza, nº 11, p.26-27)” -

Texto Completo:

Campanha de Fraternidade Auta de Souza: Breve histórico

Como surgiu a Campanha?
“Era preciso chamar o povo em geral à colaboração. Parece-nos que o trabalho pioneiro nesse sentido foi a CAMPANHA DO QUILO, onde os cidadãos eram chamados a colaborar com um quilo de qualquer mantimento.

Não se sabe ao certo a origem da Campanha do Quilo, mas com certeza a primeira Campanha feita em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, visando o amparo aos necessitados, foi a empreendida por Paulo de Tarso em favor da Casa do Caminho, durante as suas viagens. Consta também que Francisco de Assis fazia campanha de rua para depois distribuir com os pobres [...].

São Vicente de Paula, também fazia campanha para distribuir com os pobres, trabalho esse continuado até hoje pela Ordem dos Vicentinos, da Igreja Católica.

Dentro do Movimento Espírita, temos notícias que Eurípedes Barsanulfo utilizou a Campanha do Quilo para o seu trabalho assistencial (Eurípedes, O Homem e a Missão - Corina Novellino), mas a pessoa que primeiro recebeu orientação expressa da Espiritualidade maior, através do Dr. Bezerra de Menezes, para implantação de forma sistemática da Campanha do Quilo nos arraias espiritistas, foi Elias Alverne Sobreira, ainda encarnado, hoje (1995) com 88 anos, morador de Recife -PE, que ensinou a Oli de Castro a fazer a Campanha do Quilo e este ensinou ao Nympho de Paula Corrêa.” (Revista Auta Souza, nº 11, p.26-27).
Nympho Corrêa e a Campanha do Quilo
“Há alguns anos, vindo da cidade de Cuiabá, àquela época residindo em Campo Grande, hoje capital de Mato Grosso do Sul, […]. Eu era católico com freqüência assídua […]. Nos meados de 1944 passei a freqüentar a Mocidade do Centro Espírita Discípulos de Jesus [...].

Em 1950 transferiu-se para aquela cidade o entusiasta e trabalhador Espírita, irmão Oli de Castro, que musicou o hino da Alegria Cristã de autoria de Leopoldo Machado. Oli era sargento da Aeronáutica, vindo transferido da cidade de Recife, onde tomava parte de uma campanha que pedia alimentos pelas ruas, designada de Campanha do Quilo e o confrade Oli convocou alguns irmãos da Mocidade, para organização da referida campanha. Após um certo tempo de preparo, saímos às ruas da cidade, mais ou menos uns oito participantes, pedindo de porta em porta e arrecadando no mesmo dia, um quilo de alimento, os quais eram encaminhados ao Departamento de Assistência do Centro, em benefício das famílias ali assistidas.” (Revista Auta Souza, nº 11, p. 30 ).
Nympho Corrêa idealiza e funda a Campanha de Fraternidade
“[...] motivos de força maior levaram Nympho Corrêa para São Paulo, Capital, em junho de 1952. Na Capital Bandeirante tornou-se freqüentador da Federação Espírita de São Paulo e do então pequeno Departamento de Assistência Social da Federação. Logo notou as dificuldades enfrentadas pelo Órgão Assistencial da Federação Espírita de São Paulo. Notou também que as mensagens espíritas-cristãs continuavam restritas ao ambiente espírita, a invés de serem levadas aos lares famintos de novos conhecimentos para os seus espíritos.[...].

Em 3 de fevereiro de 1953, às 20:00 horas, em uma das dependências da Federação Espírita do Estado de São Paulo, à Rua Maria Paula, 158 (antigo prédio), reuni alguns amigos e apresentei o projeto de como organizar e funcionar uma campanha de rua, cujo nome deveria ser Campanha de Fraternidade. Sendo estudado carinhosamente pelos companheiros, foi aprovada e marcado o seu início para daí a um mês.

E, assim, a 3 de março de 1953, com a proteção dos Espíritos Maiores, o coração cheio de alegria, sem mesmo saber que estaria plantando ali uma grande árvore destinada a dar frutos de tanta beleza, a irradiar-se em múltiplas tarefas, futuro a fora, realizou-se a memorável primeira CAMPANHA DE FRATERNIDADE, na histórica cidade de São Paulo, no bairro de Pinheiros, em frente ao Cemitério do Araçá - justamente em frente ao cemitério, como que simbolizando a ligação entre a chamada “morte”, com a vida eterna de todos nós, a bradar; “Unamos nossos esforços para que quando o Senhor chegar encontre acabada a obra” - com doze caravaneiros [...].” (Revista Auta Souza, nº 11, p. 31-32).

A Campanha passa a levar o nome de Auta de Souza
“Após vencidas as primeiras lutas chegavam de Pedro Leopoldo, por intermédio de nosso muito querido Francisco Cândido Xavier, os primeiros incentivos do Alto, partido de um coração amoroso, cheio de boa vontade, o de AUTA DE SOUZA, em mensagens encorajadoras, concitando os caravaneiros a se unificarem no trabalho perseverante de levar aos lares a palavra amiga, a mensagem esclarecedora referente à Boa Nova de Jesus, no “IDE DE DOIS EM DOIS E PREGAI O MEU EVANGELHO” e também nos assistindo, nos inspirando e nos amparando nas lutas em prol da continuidade dos trabalhos.

Daí surgiu a idéia de dar seu querido nome à Campanha, passando, assim, a se denominar “CAMPANHA DE FRATERNIDADE “AUTA DE SOUZA” (Bases e regulamento da Campanha de Fraternidade Auta de Souza, 2.ed. p.19).

CFAS: Pensamento e Transformação Moral
“Pensar é agir, falar é movimentar forças vivas, de conseqüências por vezes inimagináveis. Compor um artigo, uma carta, um poema ou uma música, produzir um som ou simplesmente divagar idéias, tudo isso é atuar, agir, fazer, emitir e captar forças, agregar e desagregar formas mentais, participar da economia da vida, seja para o bem ou seja para o mal.[...].

Pensamento é sempre luz. Uma mente poderosamente intelectualizada, que pensa em ondas da alta freqüência vibratória, produz radiações que podem, por exemplo, ser verdes ou azuis; [...].

Quando os Gênios da Espiritualidade Superior insistem em que a maior necessidade humana, a mais urgente e a mais decisiva, é a da aquisição de amor e das virtudes morais, não o fazem por pieguismo desarrazoado e inconseqüente.” (Áureo, Universo e Vida, 4.ed., p.77-78).
“Diz o Evangelho Segundo o Espiritismo: “Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que faz para dominar suas más inclinações” (Capítulo XVII, item 4). Se chegarmos à Doutrina e desejarmos só doutrinar e evangelizar os outros, esquecemos de nós mesmos e aí a máscara se desintegra e vem o fracasso. Ninguém está isento da reforma íntima, até os espíritas “de gabinete”; todos precisam buscar na imagem dos apóstolos o verdadeiro caminho. Os espíritas apegados à letra devem recordar que Jesus não ficou [...] num gabinete de trabalho. [...], foi o primeiro a fazer a hoje denominada “Campanha de Fraternidade Auta de Souza”, quando pediu a Deus condição de alimentar o povo: [...].

A Doutrina Espírita é a religião do futuro, porque ensina o homem a possuir caráter, coração e força. (Luiz Sérgio, Driblando a Dor, p.120-121).

“Assimilamos os pensamentos daqueles que pensam como pensamos.

É que sentindo, mentalizando, falando ou agindo, sintonizamo-nos com as emoções e idéias de todas as pessoas, encarnadas ou desencarnadas, da nossa faixa de simpatia.

Estamos invariavelmente atraindo ou repelindo recursos mentais que se agregam aos nossos, fortificando-nos para o bem ou para o mal segundo a direção que escolhemos.

Em qualquer providência e em qualquer opinião somos sempre a soma de muitos. [...]

Pensando, conversando ou trabalhando, a força de nossas idéias, palavras e atos alcança, de momento, um potencial tantas vezes maior quantas sejam as pessoas encarnadas ou não que concordem conosco potencial esse que tende a aumentar indefinidamente, impondo-nos de retorno, as conseqüências de nossas próprias iniciativas.

Estejamos, assim, procurando incessantemente o bem, ajudando, aprendendo, servindo, desculpando e amando, porque, nessa atitude, refletiremos os cultivadores da luz, resolvendo, com segurança, o nosso problema de companhia.”(Emmanuel, Pensamento e vida, 7.ed., p.40-43).
“Nem tudo o que fazemos num plano repercute visivelmente, de imediato, noutro plano, mas ninguém se engane quanto à natureza das forças vivas que alguém move quando anseia, deseja ou quer seja o que for, porque a vida, através dos mecanismos automáticos de sua justiça, jamais deixará de entregar-nos o resultado de nossas ações, ainda que sejam ações apenas mentais, pois a mente é que comanda a vida.” (Áureo, Universo e Vida, 4.ed., p.77).
“Quando coléricos e irritadiços, agressivos e ásperos para com os outros, criamos por atividade reflexa o desalento e a intemperança, a crueldade e a secura para nós mesmos, e, quando, generosos e compreensivos, prestimosos e úteis para com aqueles que nos cercam, criamos consequentemente, a alegria e a tranqüilidade, a segurança e o bom ânimo para nós próprios.[...].

“A prática do bem, simples e infatigável, pode modificar a rota do destino, de vez que o pensamento claro e correto, com ação edificante interfere nas funções celulares, tanto quanto nos eventos humanos, atraindo em nosso favor, por nosso reflexo melhorado e mais nobre, amparo, luz e apoio, segundo lei do auxílio.” (Emmanuel, Pensamento e vida, 7.ed., p. 50-51;72-73).

Fonte: http://www.ocentroespirita.com/centroespirita/historico-cfas.php